怎么编扇坠绳(扇坠的编法)
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本文目录一览:
- 1、中国老式服装结的系法
- 2、扇坠怎么挂在扇子上?
- 3、找一些简单的中国结编法
- 4、怎么挂扇坠
中国老式服装结的系法
中国传统服饰上的结有三种,一种是纽襻结,就是“纽扣”和“扣眼”使用的结;一种是系带结,就是腰带、襟带上打的结;还有一种络子,就是压裙、禁步之类的物件上使用的装饰结啦。
(1)纽襻(音“盼”)结。
也叫盘扣,分为两种,一种是纽扣结,一种是作为扣眼套住纽扣的襻结。如下图。中国传统服饰上 ,最有特色的就是纽襻结。与西式的纽扣不同,中式盘扣是成双成对的,精致美观,而且盘扣和衣服可以分开做,做完了再缝合,要调换位置和种类也很简单;而西式服装,扣眼一旦固定,纽扣就基本固定了,再要换尺寸换形状换位置,几乎不可能了。
纽襻结的制作是门学问,也是被列入中国文化遗产的项目哦!在网上有很多关于中国结的论坛和贴吧,能找到不少纽襻结的教程;书店里也可以买到很多相关的书籍。不过如果你要立刻知道怎么做,我只能说sorry了,一时半会儿真教不会。
(2)系带结。这种比较简单,能把带子连起来就好。古代用同心结、双联结之类的,现代可以用蝴蝶结,实在不会,打个活结也行了。
(3)络子,就是丝绳编结成袋子的模样,用来捆东西或者装东西,词语“笼络”就是这样来的。在中国的古代服饰中,穿衣要扎腰带(红楼梦里常说的“汗巾子”),然后打个结捆住;另外头发上、扇坠上、布帘上……都要弄些中国结来装饰。
络子也称“绦子”。《红楼梦》第三十五回对清代络子的花样、色彩、用途都作了很好的描写 。
络子怎么做?这也是个很大的问题。请你自己去搜索或者买书吧。具体某一个络子怎么做,我可以教,要全部教会,真心做不到……
中国结入门虽然快,要做出水平还是比较花时间的;纽襻和络子就是属于中高级水平的了。如果你感兴趣,不妨慢慢研究,很有意思呢。
^-^希望我的回答对你有帮助。
扇坠怎么挂在扇子上?
1、这种方法既普通又简单,即把扇子吊坠直接挂在折扇的大骨头上,没有技术含量,这是一个非常简单的方法。
2、这种方法和一种类似,但不是直接把扇子吊坠挂在折扇的大骨头上,而是在大骨头上打一个洞,把扇子吊坠挂在大骨头洞里。
3、在折扇的扇钉一端烧一个小洞(在扇钉中心打一个洞,刺入水滴),也是一种方法,而且比较美观。
4、为了不损坏折扇,很多人直接把扇子吊坠挂在扇子包上,这样看起来更漂亮。是否会选择这种方法取决于你的个人喜好。
5、将吊环放在风扇上,然后将风扇吊坠放在吊环上,并用一个小吊环连接风扇,这是目前最常用的一种。
找一些简单的中国结编法
中国结的历史
中国人相当久以前便学会了打结。而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位,结之所以具有这样的重要性,主要的原因之一也是因为它是一种非常实用的技术。这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪:最早的纪录
� 早在旧石器时代末期,也就是周口店山顶洞人文化的遗迹中,便发现有『骨针』的存在。既然有针,那时便也 一定有了绳线,故由此推断,当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。
�文字的前身
� 易系辞载:『上古结绳记事,后世圣人易之以书契』, 而和郑玄周易又注称;『大事大结其绳,小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形 状,由这些历史资料来看,绳结确实曾被用作辅助记忆的工具,也可说是文字的前身。
穿著的习惯
� 服装
最早的衣服没有今天的钮扣,拉练等配件,所以若想把衣服系牢,就只能借助将衣带打结这个方法。
玉配
中国人一向有佩玉的习惯,历代的玉佩形制如玉璜,玉珑,玉□等,在其上都钻有小圆孔,以便于穿过线绳,将这些玉佩系在衣服上。另外,还有一种成套的玉佩,是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串,而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。
�应用
�印钮和镜钮
� 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯,所比流传下来的 汉印,方方都带有印钮。而古代铜镜背面中央都铸有镜 钮,可以系绳以便于手持。由这两各地方不难看出,绳 结在中国古代生活中的应用相当广泛。
�同心结
古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 , 并美其名称为同心结。梁武帝诗词中有:『腰间双绮 带, 梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中,尚有『同心结』这个词牌名。
妇女装饰
� 东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌,我们可以由画中了解当时妇女装饰之一斑。例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在 通称的蝴蝶结了。到了清代,绳结已俨然被视为一门艺术,样式既多,花样也巧,在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛,日常生活中的大小用品如轿子,窗帘,帐钩 ,肩坠,笛箫,香袋,发簪,项练,眼镜袋,烟袋.. 下方常编有美观的装饰结,这些结常有吉祥的函意
�近代:结绳艺术
� �到了清代,绳结发展至非常高妙的水准,式样既多,名称也巧,简直就把这种优美的装饰品当成艺术品一般来 讲究。在曹雪芹著的红楼第三十五回「白玉钏亲尝莲叶羹,黄金莺巧结梅花络」中,有一段描述宝玉与莺儿商 谈编结络子(络子就是结子的应用之一)的对白,就说明了当时结子的用途,饰物与结子颜巴的调配,以及结子的式样名称等等的问题。 结子之为用在当时可大了,比方亲友间喜庆相赠的如意 ,件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。日常 所见的轿子、窗廉、帐钩、扇坠、笛箫、香袋、发簪、 项坠子、眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日 用物品上,也都编有美观的装饰结子,有时候这些结子 还另具吉祥的含意。
�现今中国结艺
民国以来,由于西方观念如科学技术大量输入,使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变,再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬,以致许多实用价值不高,而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微,甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。中国传统的编结技艺就是一个最好例子。编结艺术式微的 另一个原因是它所采用的材料,不管是用动物纤维或用 植物搓成的绳线,都受到先天条件的限制,终究经不起 经年累月的各种物理和化学侵蚀,而无法长久流传于后世,现在所能找到的附属于器物上的绳结,最古老的也只是清代遗物。
结绳记事
人们常常讨论的结绳记事,实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。据《易·系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为
约,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”可见在远古的华夏土地,“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能,同时还有记载历史事件的作用,“结”因此备受人们的尊重。
斗转星移,数千年弹指一挥间,人类的记事方式已经历了绳与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。如今,在笔记本电脑的方寸之间,轻触键盘,上下五千年的历史就可以尽在眼前。小小彩绳早已不是人们记事的工具,但当它被打成各式结绳时,却复活了一个个古老而美丽的传说。
中有千千结
宋代词人张先写过“心似双丝网,中有千千结”。形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中,"结"一直象征着青年男女的缠绵情思,人类的情感有多么丰富多彩,“结”就有多么千变万化。
“结”在漫长的演变过程中,被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意,在汉语中,许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻,如:结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而男女之间的婚姻大事,也均以“结”表达,如:结亲、结发、结婚、结合等。结是事物的开始,有始就有
终,于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物,又如“绣带合欢结,锦衣连理文”,结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜,男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为,有诗云“交丝结龙凤,镂彩结云霞,一寸同心缕,百年长命花”就是生动的描写。
服饰之结
让我们再纵观中华服饰五千年的历史。从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始,历经了周的“绶带”,南北朝的“腰间双绮带,梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。
吉祥的“音结”
中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意,如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品,以“蝙蝠结”加上“金钱结”,可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵,被作为民间祝祷的符号,成为世代相传的吉祥饰物。
神灵之结
中国结中还有一类被认为是通神灵的法物,可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效,如“吉祥结”、“盘长结”等,这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符,在民间得以广泛的应用,并形成一定的传承机制。这大概也是之所以“结”文化生生不息的缘故之一吧。
时尚之结
中国结的形式多为上下一致、左右对称、正反相同、首尾可以互相衔接的完整造型。一根数尺见长的彩绳通过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技巧,严格地按照一定的章法循环有致、
连绵不断地编制而成。
如今巧手的人们看中它这种东方文化的巧妙神韵,把它重新定义为项链、手镯、耳坠、头饰、发夹等等诸如此类的服饰配件,发挥其作为典雅饰品的独立价值。
怎么挂扇坠
扇坠是扇子的装饰之物,“盛风苏扇”有很多都配有精美的扇子。扇坠常见的挂法如下:
1.折扇的扇坠大多绕在大骨上。其实这样的做法,自有其弊端。再细的绳子,卡在大骨与小骨之间,总会扩大其裂隙。谁也不愿意自己的雅扇变成罗圈腿。
2.有人为了不伤扇骨,便也想出了许多在扇钉上下工夫的做法。比如在牛角钉的一端烫了一个小洞,另一端削细穿入扇骨,或者在扇钉中心打孔穿坠,抑或是在扇钉上做一个“8”字圈。
3.当然这都是伤及扇子美感的做法,许多舍不得破坏扇子整体美感的人也就只好退而求其次,将扇坠安置在扇箍和扇袋之上了。
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