佛像怎么编绳
本篇文章给大家谈谈佛像怎么编绳，同时还有佛像怎么穿绳子对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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佛坠挂绳的打结方法 佛坠挂绳的打结方法介绍
1、准备挂坠、编织绳等材料，将绳子穿过挂坠，之后给绳子打结。
2、将挂坠的绳子绕一个圈抓在手中，之后将另一端的绳头在手指上绕两个圈。
3、之后将绳子在手指上取下，将绳头穿进两个圈中后拉紧，再打一个结固定，此时这个结就打好了。
4、另一个结的方法与此相同，将绳子打一个圈，将绳头在圈中绕两圈，之后拉紧再打一个结。
5、此时挂坠的绳子打结完毕，可自由调节绳子的长短。
佛像可以戴上去侧怎么办
佛像可以戴上去侧，应该把佛像用绳子固定住，戴的时候就不会侧了。
什么是高古佛
高古佛是收藏品市场上的一种说法，是针对近代佛像而言的。它不是某一位具体佛祖的法像，而是对年代久远的佛像的一种通称。
戴在脖子上的观音红线怎么绑
千万不要佩戴佛像
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。
所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。
印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。
但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
破损的关公像怎样处理
破损的关公像怎样处理
破损的关公像怎样处理，很多人的家里都会摆放一个关公像镇宅辟邪，或者是佩戴关公像的吊坠来保护自己的平安，有时候我们不小心会把关公像掉坏了，那破损的关公像怎样处理，一起来看看吧。
破损的关公像怎样处理 1
一、关公吊坠
关公吊坠一般是有关公像牌面和手编绳组成。手编绳的破损多是由于使用时间长久磨损所致，这是自然规律，对于关公吊坠的灵力是没有关系的，自行更换后佩戴依旧可以辟邪保平安。
而关公牌面一般采用玉石雕刻，不会因为佩戴时间久而轻易损坏，所以，关公牌面出现破损，尤其是无缘无故的破损，意味着关公庇护已经替你消灾减祸，建议重新奉请。无论是开光的关公像还是天然玉石，都是有灵性的`，在佩戴的过程中会与人体的磁场相通，从而具有辟邪消灾的灵力，意外破损意味着关公替佩戴者消灾，将灾祸引至自身而伤。这并不意味着不好的事情，相反对佩戴者是化险为夷。所以，不必有什么心//理负担，重新奉请、开光即可。
二、关公摆件
关公摆件多是家庭镇宅辟邪或公司店铺招财聚宝所请，摆件一般是树脂、陶瓷或纯铜所致，纯铜因为材质的特点一般不会出现破损，所以，这里主要说一下树脂和陶瓷关公像破损后应该采取的措施。如果是关公像在开光前出现破损，一般来说对个人或灵力都是没有任何影响的，因为我们知道没有开光的关公像不具备辟邪招财的灵力，只是一尊工艺品。这种情况的破损只能算是手工艺的问题。
关公开光后，尤其是单独开光，在正式供奉之前需要用红布包裹，如果在这个过程中有轻微破损，一般是人为或自然原因造成的。如果你心有顾虑，认为不能庇护或灵力消损，请重新奉请，毕竟供奉了就要全心全意。如果你心境平和，可以用红布披在神像身上，用黄缨带系在破损处化/解，因为我们知道无论是香火多么旺盛或祈福多么灵验的寺庙，供奉的佛像在历史变迁的过程中都会有一些自然或人为的破损，修复化解即可。
最后一种可能，如果出现在供奉很长时间后，关公像突然出现意外的破损，则意味着消灾，与关公牌面的破损同样，建议重新奉请。
破损的关公像怎样处理 2
关公像不用了可以这样处理：
1、首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的，转赠给朋友，也是一件与佛结缘的善事。当然，有些人认识不够，不愿意接受别人供奉过的佛像，那虽是误解，也不用强求。
2、最好的办法就是送到附近的寺院，请寺里的僧人代为处理。
3、或者请寺里的法物流通处居士代为转赠结缘。
4、如果附近没有寺院，也可以送到旁边的山上去，越高越好，最好放在大树下或者石壁之下，端端正正摆好，自有山神土地及过路神仙守护，所谓“但有佛像处，必有护法神”就是这个意思。
5、当然，如果舍不得或者今后还有可能要用，也可以用红布包裹起来装箱（切勿倒置），放在客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。
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