甘谷：精雕细琢刻人生 一刀一刻是传承

甘谷：精雕细琢刻人生 一刀一刻是传承

(木雕花轿)

甘谷，作为古丝绸之路和唐蕃古道的必经之地，明清时期，甘谷木雕多用于梁柱、斗拱、飞檐、栏杆、门楣、匾额等;表现形式趋于多样，有浮雕、圆雕、透雕等;题材有人物、动物、静物等。晚清至解放前，甘谷木雕广泛用于房屋装饰、工艺品、佛教用品。

今天的渭水河畔仍然能够听到钉钉凿凿的木料雕刻着时光的韵律。

初冬，走进甘谷县六峰镇城王村的一座院子，空气中弥漫着的淡淡木香扑面而来，巷道里、院子里、屋檐下到处堆放着各种加工过的木板，屋顶、过道、楼梯到处摆放着大小不一、形态各异的木雕作品。

甘谷木雕省级非遗传承人王勇出生于20世纪70年代初，自幼喜爱绘画，可是彼时大西北的农村家庭，经济实力和文化资源实在无力滋养一个少年的艺术家的梦想，15岁那年，少年王勇就跟随师傅学起了木匠手艺，贴补家用。20世纪80年代，乘着改革开放的春风，逐渐富裕起来的农民开始修建土木结构的房屋，并添置手工打造的家具，一时间木匠变得颇为吃香。

王勇回忆说，那些年，自己好像有使不完的劲儿、干不完的活。凭借着自身勤奋好学和刻苦努力，王勇的木工活儿在当地也算是小有名气，家庭也慢慢富裕了起来。

但是，艺术的种子一旦在心中生根，就不会随着时光的变迁或是生活水平的提高而被淡忘，相反，富起来的小日子让王勇感觉到了一种缺憾，为自己过早地离开了学堂感到缺失，也为自己渐行渐远的画家梦想而感到遗憾。

“那是在1993年的时候，我遇到了一位老艺人，他的木雕作品，让我燃起了希望，你可以理解为一个苦练武功的人突然被人打通了任督二脉的感觉。当时我兴奋地认识到：我赖以生存的木匠手艺和我从未熄灭的画家梦中间，存在着一种堪称完美的艺术——木雕。”

(木雕大像山)

找到了人生目标的王勇，1994年只身前往福建长乐县学习木雕技艺。凭借满腔的热爱和熟稔的木料处理手法，王勇很快脱颖而出，被中国古建公司选中，作为木雕艺人前往马来西亚新山市修复柔佛古庙。上世纪末的大西北，出国并不是一件容易的事，王勇分外珍惜这次工作机会。在工作之余，王勇像一名真正的马来人一样，穿着凉拖、提着芒果，笑呵呵地来到当地木雕大师的工作室，比比划划地和他们交流着雕刻技法。将近两年时间，他的眼界和技艺得到了前所未有的提升。

回国以后的王勇运用所学知识，对家乡古建筑木雕技艺进行了实地探访和研究整理。十多年间，他的脚步走遍了天水各县区著名的寺庙和古建筑。作为甘肃工艺美术大师，王勇在实践中大胆吸收北方建筑木雕和南方彩绘木雕艺术精华，使得甘谷木雕兼容南北，形成了简洁而又细腻的艺术风格。

“木头是有生命的，从咱们平时常见的松木、柏木、梨木、桦木、核桃木，到比较名贵的檀香木、黄花梨木、金丝楠木，他们都有自己的性格品质，你的手接触到木料的一瞬间，就要能够读懂他的生命，欣赏他的质地纹理，才能更好地成就这一方木材。反过来，这方木材也将承载你的匠心，成就你的艺术。”王勇说，“木头如此，人更是如此，我作为一名非遗传承人，按照我的理解，这个称号所代表的不单是手里有绝活的手艺人，更应该是围绕着非物质文化遗产保护传承项目，能够整合相关资源，想方设法吸引年轻人参与到非物质文化遗产的学习、生产和创作当中，使得我们的非物质文化遗产能够一代代传承下去，这样的人，才符合我心目中的非遗传承人的概念。”

王勇是这样说的，也是这样做的。

1998年开始，王勇便开始了“反传统”的师徒传承之路，不仅保障学徒生活物资，还率先尝试按学徒时间长短发工资，让学徒们跟班学习木雕技艺，虽然学徒们浪费的木材加大了运行成本，但徒弟们学到的磨刀、用刀、绘画、记录、配料等技术能力化为了无形资产，他先后为20多名徒弟发放工资40多万元，并先后邀请多名省内外专家来公司传经送宝，现场演示木雕技艺，甚至派出5名徒弟赴新疆、天津跟班学习雕刻技术，为传承木雕技艺奠定了坚实的基础。

(木雕荷花)

“带一个徒弟，就像种一棵树，有人说十年树木百年树人，徒弟的思想观念、雕刻技术、能力气质、信息资金、干事创业这五方面的能力都要求作师父的谋划在前，这些年来，我也是根据每一个徒弟的性格特点、能力水平，尽我所能去帮他们提升自我，完善自我，最后成就自我。”王勇说，“我的徒弟黄求娃是一个很好的苗子，他从我这里出师后，在新疆美克集团担任班长，将甘谷的木雕技艺带到了新疆，过了几年后，选择回乡创业，现在开办了蒋家寺木雕厂，实现了从徒弟到师傅，再到开办公司的华丽转身。”

活态传承是非物质文化遗产保护的基本原则，师徒传承是非物质文化遗产从古到今世代相传的一项重要的传承方式，王勇作为甘谷木雕的非遗传承人，作为徒弟们的“师父”，在时光流转中，打磨出一颗又一颗的匠心，雕刻着一段又一段的时光。他坚信，一定会有越来越多的人爱上甘谷木雕，工匠精神也必将世代传承，并且走得更远。