手串多少颗为一串最好（玉石手串多少颗最好）
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本文目录一览：
- 1、桃木手串多少颗为一串最好
- 2、手串一般有多少颗，有讲究吗
- 3、女人戴手串多少颗最好
- 4、金刚菩提手串多少颗好及其含义
- 5、手串多少颗有讲究吗
- 6、桃核手串多少颗好
桃木手串多少颗为一串最好
桃木手串多少颗为一串最好
桃木手串多少颗为一串最好？在日常生活中，很多人都会佩戴桃木手串，但是佩戴桃木手串是很讲究的，不同颗数也有不一样的意义，下面分享桃木手串多少颗为一串最好，一起来看下吧。
桃木手串多少颗为一串最好1
手串追根溯源是起源与佛珠，所以其颗数也就与佛教有着千丝万缕的联系，虽然现在的手串不一定都是佛珠，但在寓意上却继承了佛珠的寓意。
至于桃木手串多少颗为一串最好，这个问题是没有确切的答案的，因为每个数字有其自身的含义，而且虽然手串珠子有大小，但是手腕大小却是固定的，所以小珠子要多串几颗，大珠子就可以少几颗了。
例如常见的12颗和10颗。12颗珠子代表佛学里的“十二因缘”即：无明、行、识、各色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。
包双龙桃木莲花手链就用了10颗桃木珠，在佛教中指十利，指散见于诸经中之种种十利。
也有很多长串的佛珠是108颗，例如星月菩提佛珠和龙眼菩提佛珠等就是采用108颗的数字，对应了人界的108种烦恼，佩戴着这个颗数的佛珠暗示着消除人们的.108种烦恼，寓意着生活无忧、身心安定。
常见的手串颗数寓意
1颗：一般来讲，如果要穿一颗珠子，往往这一颗都是比较贵重的，如果这颗珠子对您有特殊寓意，那么单独穿出来也未尝不可，这类的珠子，可以当个挂坠，也可以放在手腕上的。
3颗：代表了佛宝、僧宝、法宝，一般虔诚的佛教信徒都持有一串。
6颗：代表六门，六门包括了耳、鼻、舌、眼、身、意，指的是人的六种感观。也称之为“六根六情”。
9颗：九颗在佛教中代表九世，即，过去、未来、现在，三世复各具三世，共合九世。
10颗：在佛教中指十利，指散见于诸经中之种种十利。
12颗：佛学里有着“十二因缘”的说法，即：无明、行、识、各色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。
13颗：指十三力：因力、缘力、意力、愿力、方便力、常力、善力、定力、慧力、多闻力、持戒忍辱精进禅定力、正念正观诸通明力、如法调伏诸众生力。
14颗：代表观世音菩萨与十方、三世、六道等，让一切众生获得十四种无畏的功德，让佩戴者面对苦难挫折都能无畏面对、勇往直前。
15颗：代表十四种无畏功德与缘主一切众生同一悲仰。
16颗：代表十六种智慧，称为十六心，赋予众生相。
18颗：这个数目比较常见，指的是佛家的“十八罗汉”或是佛祖的18种变化，数目吉利，便于携带，寓意着十八罗汉一样健康的体魄。
21颗：指的是菩萨修行时从涅槃到成佛所经历的21个阶位，分别是“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”，寓意着凤凰涅槃，适合即将面对人生的分水岭，有大事要做的人佩戴，保佑一切顺利、浴火重生。
27颗：它代表着佛家小乘佛法的27贤位，每一颗珠子都代表了一位佛家的圣者，共27位，来源于小乘佛法里的“八贤圣”。
36颗：指的是三十六部神王，又作三十六善神，掌管人界，驱散人界的108种烦恼，36颗是108颗的精简版本，取其三分之一，主要是为了方便人们的携带，和108颗意义相同，用善神驱散烦忧，也有着化繁为简、以小见大的哲理。
42颗：代表菩萨修行过程中四十二阶位，十住、十行、十回向、十地，等觉和妙觉。
54颗：代表菩萨修行过程中54个次位，其中包括十信、十佳、十回向、十地，再加上四善根位，这个颗数的手串可以当做护身符，受到菩萨修行的庇佑。
108颗：对应了人界的108种烦恼，戴着这个颗数的手串暗示着消除人们的108种烦恼，寓意着生活无忧、身心安定。
216颗：代表前后两世的一百零八种烦恼根除，共合二百一十六种断除本元心无妄念。
1080颗：代表十界各一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，一并断除，心神归元。
桃木手串多少颗为一串最好2
桃木手串辟邪戴哪只手
在佩戴一些风水吉祥物手链的时候通常都有左右手之分，人们通常只知道最基础的男左女右，其实真正要分左右还需要看所戴的手串的主要作用。
如果是用来招财、增运、加强人缘的，那就要戴左手。如果是用来避凶、辟邪的，那就要戴右手。
很多人在选择佩戴手的时候重要的一个原因就是有些手链手串材质比较名贵，而右手是我们平时做事的手，所以手链戴在右手不利于手串的保护，容易被刮花，撞裂。
但是戴一些有意义功能的水晶手串对于左右手还是需要分清，水晶手串的佩戴是以“左入右出”为原则，然后根据晶石本身属性来判断。如果是吸纳性应该带在左手，如果是放射性应该带右手。
所谓放射性水晶，也就是可以放出能量吸引一些磁场，从而改变佩戴人的气场，达到趋吉避凶的功用，而吸纳性水晶，则是可以吸纳对人有害的气场，并且凝聚能量，进而改善佩戴人的运势健康。
常见的水晶属性分类：
吸纳性水晶：紫水晶、方解石、玉髓、玉、萤石、月光石、粉晶、橄榄石、海蓝宝、青金石、舒俱来石、孔雀石。
放射性水晶：石榴石、红玛瑙、琥珀、白水晶、紫黄金、黄玉、黄水晶、虎眼石、发晶、碧玺、红纹石、金黄色方解石、东陵石、黑玛瑙、黑曜石。
而桃木是属于木质，本身并无属性之分，所以左右手均可佩戴，但是更加适宜佩戴与右手，因为桃木手串主要功用为辟邪消灾，所以宜右手佩戴。
手串一般有多少颗，有讲究吗
只是装饰，没有太大讲究。
以下是佛教的说法：
念珠的种类
念珠种类大致分成三类, 也是我们目录中所分的手珠, 持珠及挂珠。
手珠 -- 一般是戴在手腕上, 亦可随时拿在手上掐捻念佛, 颗数除了常见经书所戴的
颗数外, 亦有视乎手腕粗幼及珠子的大小而定。
持珠 -- 一般是用较大颗的珠子, 拿在手上捻掐念佛之用, 颗数也是视乎珠子的大小
按经书记载颗数穿成。
挂珠 -- 挂在颈上的佛珠, 一般是一百零八颗, 通常较大粒的是出家人平日及法会中
配戴, 而在家佛弟子较少配戴, 不过因为经书及律制也没有说明佛珠是出家
人专用之物, 故近年亦多在家佛弟子戴在颈上。而一些较细粒穿成的挂珠
则较多人拿在手上或挠在手上随时掐捻念佛。我们为了方便介绍, 所有一
百零八颗的念珠也称为挂珠, 但一些较细的不一定可以戴在颈上, 敬请留
意。
念珠的颗数
念珠的颗数各本佛经所记戴也有不同, 现举其中最常引述的供参考:
1. 金刚顶瑜伽念珠经 1080, 108, 54, 27 颗
2. 木[木患]子经 108 颗
3. 陀罗尼集经 108, 54, 42, 21 颗
4. 数珠功德经 108, 54, 27, 14 颗
5. 文殊仪轨经 1080, 108, 54, 36, 27, 18 颗
按「文殊仪轨经」(数珠仪则品) 说法最上品是 1080 颗, 上品 108 颗, 中品 54 颗, 下
品 27 颗, 而颗数所代表的意义是历代祖师为方便教化所说, 而非出自经典所戴, 现
将常见的颗数意义简述如下:
1080 颗 -- 表示十法界各有一百零八种烦恼, 合成为 1080 种烦恼, 十法界包括迷的
六界: 地狱, 饿鬼, 畜生, 修罗, 人间及天上, 即是六道轮回的世界, 後四界
是圣者悟的世界, 即是: 声闻, 缘觉, 菩萨及佛界。
108 颗 -- 表示求正百八三昧, 断除一百零八种烦恼, 一百零八种烦恼一般说法是六
根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种, 六根各有
好、恶、平三种, 合为十八种, 总计三十六种, 再以过去、现在、未来三
世合为一百零八种烦恼。
54 颗 -- 表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十
地、四善根因地。
42 颗 -- 表示菩萨修行过程的四十二种阶位, 即是十住、十行、十回向、十地、
等觉及妙觉。
36 颗 -- 与 108 颗意义相同, 为便於携带将 108 颗除三份。
27 颗 -- 表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四
果阿罗汉之九无学。
21 颗 -- 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 -- 与 108 颗意义相同, 为便於携带将 108 颗除六份。
14 颗 -- 表示观音菩萨的十四无畏。
女人戴手串多少颗最好
手串戴多少颗没有讲究非要多少颗，以戴手腕上合适为原则。对于女性来说，一般手腕上戴的手串，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗，手腕较细的，当然也可以12MM16颗，手串的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。现今大家佩戴手串，也是全凭自己的喜好来购买手串的颗数，正所谓，适合自己的才是最好的。
手串珠子的颗数可以根据自己的喜好以及手腕粗细度自主选择佩戴的珠子数。在佩戴手串时，可依照手腕的粗细选择颗数，倘若手串过长的话可以去掉几颗珠子，过短则可以加几颗珠子，使手串戴起来更舒适。
无论是手串的珠子有多少颗，手串对人体的装饰效果都不会改变，主要在发生变化的是手串的寓意。不同颗数的珠子是有着不同特色以及寓意的。在佩戴手串时，可以将手串的颗数保持在1颗。当手串上只有1颗串珠时，这颗串珠不容易被磨损，也不易受损，可以更好地保护它，价值较高的珠宝常用这种佩戴方式穿成手串。数字8的谐音是发，因此不少人将8看作一个吉利的数字，喜欢佩戴8颗、18颗、28颗等颗数的手串。
数字10有十全十美的寓意，10颗串珠的手串也受到人们的喜爱。36颗指的是三十六部神王，又作三十六善神，掌管人界，驱散人界的108种烦恼，它是108颗的精简版本，取其三分之一，主要是为了方便人们的携带，和108颗意义相同，寓意着用善神驱散烦忧，也有着化繁为简，以小见大的哲理。
54颗代表菩萨修行过程中54个次位，其中包括十信、十佳，再加上四善根位，这种手串可以当做护身符，受着菩萨修行的庇佑。此外，108颗的手串也比较常见，它对应着人界的108中烦恼，戴此颗数的手串暗示着消除人们的108种烦恼，寓意着生活无忧、身心安定。
金刚菩提手串多少颗好及其含义
1、108颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
2、54颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位
3、42颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
4、36颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
5、27颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
6、21颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。
7、18颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
菩提手串种类：
1、金丝菩提子，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝菩提，独具特色和韵味。大金丝菩提，又称血菩提做念珠会更能显出它的特别之处，因为它的最大特点是越搓丝越红，而丝越红它的价值也就越高。
2、凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。
3、龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。
4、麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。
5、白玉菩提
白玉菩提,外皮为黑棕色，切开后内心如白玉,质地坚硬手感润泽，其名字也正是由此而来。它是一种稀少且神奇的菩提。极具收藏价值。越把玩越润泽。
手串多少颗有讲究吗
以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。
十法界包括迷的六界，即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。
六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以三世合为一百零八种烦恼。
54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18颗——俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；
六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；
六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。
14颗——表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：
其中的佩珠，就是现如今俗称的手串。
佛珠就其使用方面来讲,可以分为三类:
1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠；
2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠；
3、挂珠——挂在颈上的佛珠。
在现代手串中，由于材源和社会风尚的演变，沉淀下来比较常见的串饰材料有20多种，本书精选出其中的八大类来阐述。
本书即粗列了几种大众常见且在赏析购买中容易出现鱼龙混杂的一些手串的基础信息，作为收藏者、爱好者茶余饭后的谈资。
从收藏的角度出发，手串可以从材质工艺和艺术文化两个方面 ，作为主要价值判定标准。
对于贵重材质，如玉、翡翠、琥珀、玛瑙等各有其材料等级，级别的鉴赏能够直接影响价值的判定，因此分辨真伪、等级就成为异常重要的收藏基础；普通材料的收藏价值可以季节在文化艺术价值上，造型风格、工艺取材、设计制作等都可以提升普通手串的收藏价值。
扩展资料：
佛教认为，对于佛教信众，或者希望通过持佩佛珠以趋吉避凶的人来说，除了需要关注心身清净这条最主要、最根本的注意事项外，还应该知道下列这些基本注意事项：
1．当佛珠不使用和不佩戴时，应将其放在佛堂里或者佛像前。有熏香的佛教信众，每天早上起来使用佛珠之前，应该用熏香熏一下。
2．当将佛珠挂在脖子上或者挂在墙上时，应该将母珠（佛头、佛塔）向上。
3．佛珠一般除了诵经念咒之时，应该非时不用。持用时，应该在腰部以上的位置，郑重严肃地记数。不要在持念时随意抡动或摆动佛珠。
4．不可将佛珠用于统计人数或计算金额等等。
5．密宗行者，用于正念诵等盛仪修法时所持用的佛珠，念诵既毕，须将佛珠于掌中蟠妥，顶戴发愿，其后则连同金刚杵等法器置于宝盘中或银盘上，不得与日常生活随身携行佛珠相混用。
6．不可将佛珠随意放置，也不可使佛珠接触地面。
7．在触摸佛珠之前，应当洗手。不要用触摸过葱、蒜、韭菜、肉、鱼等荤腥以及不洁净东西的手触摸佛珠。饮酒时，最好也不要佩戴佛珠。吸烟时，应该注意不要将烟雾喷吐到佛珠。
8．不要将自己的佛珠轻易展示与别人，也不要随意触摸他人的佛珠，更不可将其交托他人保管。
9．从事粗重劳动、体育活动或涉水、洗澡、洗头时，请不要佩带佛珠，以免使其受损。
10.夫妻同房时，应将佛珠摘下，并使其远离床边。
11.不要将佛珠随意放在裤子口袋中。去卫生间方便时，应将佛珠取下，或放在上衣口袋中，或贴身挂在脖子上。
12.倘若发现自己所持用的佛珠有破损等缺陷，应及时更换，或置于火炉中供养智慧本尊，或将其投入江河湖海中供养水神。
13.佛教认为，除此之外，更不能持用不如法的佛珠。所谓“不如法”的佛珠，一般是指从违越誓言者、持邪见者、造作无间罪者、刽子手（屠夫）、骨肉相残者、盗贼等人手中得来的；或者从别人手中抢夺而来的；或者他人丢失的；或者取自于佛像装饰品的；或者被火烧过的；或者子珠类别不同、形状大小不一、有破损等情形的佛珠，都属于不如法，都不应该持佩。
以上这些注意事项，可能对大多数非佛教信众而言，接受起来略微有些困难。但人们也不应该忘记，众生平等，生活在社会中所有的人，是需要相互尊重的，尊重别人，就是尊重自己。一个人，当然可以有自己对待世间事物的看法，但在这同时，最好不要对他人如何理解、如何表达、如何对待，评头论足，妄加评论。
14.另外，凡属采用有机宝石材质制成的佛珠，例如珊瑚、珍珠、砗磲、琥珀等佛珠，不能与茶水、铁锈水等有色液体相接触，以防止其染污变色。
15.佛珠的金属配饰，应该远离硫磺泉、漂白水、化学药品等。因为金属配饰一旦接触这些物品，容易使配饰表面氧化变黑，失去光泽：如果不慎接触，应该及时擦拭干净。如果银饰失去光泽，可用擦银布，或用洗银水擦洗，均可使其恢复光泽，光亮如初。
以上这些，仅仅是持佩佛珠最基本的注意事项，至于每类佛珠具体的注意事项，我们将在下面每类佛珠中详细予以介绍。
参考资料：手串-百度百科
桃核手串多少颗好
桃核手串13颗好，分析如下：
“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字，佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满。
13颗的佛珠手串表征佛教的十三力，佛教认为西方净土的菩萨具十三力，因此能自利利也。
依《无量寿经》所说，十三力就是：因力、缘力、意力、愿力、方便力、常力、善力、定力、慧力、多闻力、持戒忍辱精进禅定力、正念正观诸通明力、如法调伏众生力。
扩展资料：
带核桃手串的忌讳
1、不可将桃核手串随意放置，也不可使手串接触地面；
2、在触摸桃核手串之前，应当洗手；
3、不要将手串轻易展示与别人，也不要随意触摸他人的手串，更不可将其交托他人进行保管；
4、佩戴手串的时候，避免从事粗重劳动、体育活动或涉水、洗澡、洗头，避免核桃手串受损。
5、夫妻同房时，应将手串摘下，并使其远离床边。
在中国的传统中俗称“一桃压百木，一核镇千邪”，所以桃核手串具有驱邪避凶、驱毒辟邪、扫除病灾、辟邪纳福的作用，是非常吉利的物件。
而且在本草纲目中记载：山桃核具有舒筋活血、降压降血脂的作用，可以治一切表邪，宜五脏郁气，利三焦血热，止吐脾健胃等医疗功效，可以说是百利无一害。
关于手串多少颗为一串最好和玉石手串多少颗最好的相关的内容到此就结束了，想必你在浏览的相关的信息后，也许会有所收获。在万千的网页中刚好有您需要的手串多少颗为一串最好 ，感谢你花时间来阅读。如果喜欢别忘了在本站进行查找更多内容喔。
